咒語是念的好還是唱的好?

◆什麼是咒語？

【咒語】

指不能以言語說明的特殊靈力之祕密語。乃祈願時所唱誦之祕密章句。又作神咒、禁咒、密咒、真言。咒原作祝，係向神明禱告，令怨敵遭受災禍，或欲袪除厄難、祈求利益時所誦念之密語。印度古吠陀中即有咒術。依長阿含經卷十四載，釋尊曾駁斥咒術，然雜阿含經卷九載，釋尊曾說毒蛇護身咒，故知咒術於甚早時即普遍於印度，且為佛教所採用。大乘教派之般若、法華、寶積、大集、金光明、楞伽等顯教經典，均有載錄咒文之陀羅尼品；密教則更加重視密咒，認為咒即「法爾常然」之表示，若誦讀觀想，即能獲得成佛等之利益。

咒有善咒、惡咒之別。善咒，如為人治病，或用於護身之咒；惡咒，如咒詛他人，使之遭受災害之咒。法華經卷七普門品、舊華嚴經卷五十七、十地經卷四等，皆有述及此類惡現語句；藥師如來本願經等，即言必須遠離此等惡咒。使用惡咒之惡鬼有毘陀羅（起屍鬼）等。世尊禁止弟子修習咒術或以咒術謀生，僅允許以咒治病或護身。(佛光大辭典)

◆念的好？唱的好？

頌持咒語時，不管是唱的！念的！都可以。若是一次要頌持多次咒語時，則以「唱」的方式為輕鬆。

頌持咒語時，主要是念頌其「音」，而不在於明白其「意」。若研讀佛經時，主要是理解其「意」，而不在於發音或用字。




◆頌持大悲咒的效用


【大悲咒】

又稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼、千手千眼觀世音菩薩大身咒、廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼、大悲心陀羅尼。亦即說示千手千眼觀世音菩薩內證功德之根本咒。據唐代伽梵達磨所譯之千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經所載，此咒全文計有八十四句，誦此咒能得十五種善生，不受十五種惡死。善生者：




(一)所生之處常逢善王




(二)常生善國




(三)常值好時




(四)常逢善友




(五)身根常得具足




(六)道心純熟




(七)不犯禁戒




(八)所有眷屬恩義和順




(九)資具財食常得豐足




(十)恆得他人恭敬扶接




(十一)所有財寶不受他人劫奪




(十二)意欲所求皆悉稱遂




(十三)龍天善神恆常護衛




(十四)所生之處得以見佛聞法




(十五)所聞正法悟甚深義




十五種惡死，係指：




(一)飢餓困苦死




(二)枷禁杖楚死




(三)怨家讎對死




(四)軍陣相殺死




(五)虎狼惡獸殘害死




(六)毒蛇蚖蠍所中死




(七)水火焚漂死




(八)毒藥所中死




(九)蟲毒所害死




(十)狂亂失念死




(十一) 山樹崖岸墜落死




(十二) 惡人厭魅死




(十三) 邪神惡鬼得便死




(十四) 惡病纏身死




(十五) 非分自害死。




此外，千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經卷上則謂，若誦此咒一百零八遍者，則一切煩惱罪障，乃至五逆等重罪，悉皆消弭，而得身口意之清淨。於今之密宗、禪宗等顯密宗派均極重視誦持此咒。

本咒文有多種翻譯，其章句亦依各經而異，如千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經卷上（智通譯）、千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經（菩提流志譯）所載為九十四句；千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本（金剛智譯）為一一三句；金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷下（不空譯）為四十句，並謂誦此咒可得息災、增益、降伏、敬愛鉤召等四種成就；千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼（不空譯）所載則有八十二句。(佛光大辭典)

◆大悲咒（能滅除一切惡業重罪、遠離怖畏、除病、益壽。）

南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤囉罰曳，數怛那怛寫，南無悉吉粟埵伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝室佛囉愣馱婆，南無那囉謹墀，醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽，摩罰特豆，怛姪他，唵阿婆盧醯，盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩囉摩囉，摩醯摩醯．唎馱孕，俱盧俱盧羯蒙，度盧度盧罰闍耶帝，摩訶罰闍耶帝，陀囉陀囉，地唎尼，室佛囉耶，遮囉遮囉，摩摩罰摩囉，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿囉嘇佛囉舍利，罰沙罰嘇，佛囉舍耶，呼嚧呼嚧摩囉，呼嚧呼嚧醯唎，娑囉娑囉，悉唎悉唎，蘇盧蘇盧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那囉謹墀，地唎瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆訶，摩訶悉陀夜，娑婆訶，悉陀喻藝，室皤囉耶，娑婆訶，那囉謹墀，娑婆訶，摩羅那羅，娑婆訶，悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶，娑婆摩訶阿悉陀夜，娑婆訶，者吉囉阿悉陀夜，娑婆訶，波陀摩羯悉哆夜，娑婆訶，那囉謹墀皤伽囉耶，娑婆訶，摩婆利勝羯囉夜，娑婆訶，南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧吉帝，爍皤囉夜，娑婆訶，唵悉殿都，漫哆囉，跋馱耶，娑婆訶。

何謂錯亂因果?

◆錯亂因果

因果原理是個簡單的法則，但也是個複雜的過程。其中包括命運的原理，其實也是因果原理。

常人有問類似這樣的疑問；譬如，有富豪捐了這麼多錢，他的兒子怎麼會被綁架呢？台灣的白冰冰也是捐錢很多，可是女兒也是被壞人殺死。

又譬如；有個人一直在慈善單位服務無數病老殘窮工作多年，可是現在怎麼丈夫叛變呢？

又譬如；經濟犯盜走好億萬金錢，可是現在怎麼都在享受而沒有看到惡報呢？

會有以上的疑惑，因為「錯亂因果」，因為不知道因果法則。

其實因果法則很簡單；「你當今做了什麼，你將來就會得到什麼！」問題只在於什麼受報時機而已。

換言之，你捐的錢，這和你的兒子安危無關。

你在慈善單位為病老殘窮服務，這無關你的婚姻是否生變也無關。

而經濟犯的罪行，並非這一世就會受報。她在來世投胎地獄或餓鬼，可是你並不知道。

若此世造惡就此世受報的，這叫做「現世報」。只是現世報發生時，很多人還是不知道這是現世報。

在我的周圍，就發生了這麼一件「現世報」。

果報的發生，必須在與「惡因」同樣的機緣下，才會發生。意即，在什麼機緣下造做的惡業，將來就在同樣的機緣下發生了。

譬如，做生意的人和朋友合夥做生意，而此人利用合夥而盜用朋友財產，那將來此人又與人合夥時，他所貪來的錢財就會虧空掉。因此，在世俗的算命時，有時算命的會告訴你不能和人做合夥生意。因為，你命中的惡報會因此而誕生。或者，算命的會告訴你不可以做生意，只能「吃頭路」，因為你一做生意就會虧錢。為什麼會虧錢？因為過去世曾經在生意中盜取不義之財之故。

也有人的婚姻命運，算命的會告訴你，「只有小老婆」的命，而沒有「正房」的命。因為，過去世總是搶他人配偶之故。

總之，有什麼因，就有什麼果，這是不能錯亂的。



◆ 怨天尤人

也有不少人，當事業失敗時，當婚姻不順時，當總總的命運不好時，總是怨天尤人，總是怨嘆老天爺怎麼給我這麼差的命運，要不然就是怪周邊的人，要不然就是怪政府、怪國家、怪時機不好，或者乾脆把失敗原因歸咎於風水。但卻從來沒有要怪自己，卻不知自己的厄運都是自己造來，卻反而要怪罪無辜的人、事、物。也由於如此無知，這難怪命運不好了。

所以，「怨天尤人」也代表當事者不明因果，也不了解自己。

　

◆ 期待果報卻未見果報

也有人行善多年，卻沒有看見自己的善報來臨，結果就不信因果了。

也有人行善多年，但是家裡卻還是很不平安，也因此不信因果了。

以上這些現象都是不明因果原理的人會發生的態度。

你想想看，吾人生生世世的輪迴，也不知下造下多少的善惡業，你可知道有多少的因果正等著時機應現嗎？

因果報應的展現必須符合造因當初的機緣，當兩者一致時，果報才會應現。

另外提醒的是，若你行善很多，受益者還是你，而不會是你的家人。所以當你行善多年，而你家人還是不平安時，你要知道果報是「公修公得，婆修婆得」，這樣你就可以了解，即使你行善多年，但是全家人的命運可能還是有很大的差別。



◆補償心理

也有人做了某些壞事之後，由於心理不安，所以就極力的行善，以試圖補償。這樣的人優點是，還知道「善有善報，惡有惡報」，但是卻還不知道因果法則。

盜取不義之財的人，害怕厄運會來，所以猛力的放生，那會有效嗎？

毀謗他人，那趕快捐錢可以免罪嗎？

殺人的人，那趕快到寺廟拜神明，可以無過嗎？神明就此保佑嗎？

以上的作風都是錯亂因果。

若盜取他人財物，若想免罪的最直接方法，那就是趕快把錢財連本帶利還人家，這才有機會免罪。

若毀謗他人，哪趕快給人道歉，還人清白，這是扺罪既直接又有效的方法。

而殺人的逃犯若到寺廟祭拜祈求逃亡成功的話，那恐怕會更快被警方抓到。

像殺人這種罪，屬於重罪，為什麼是重罪呢？

因為無法補償給受害者。

這不像欠錢，你可以連本帶利補償，那虧欠就打平了。所以像這種犯重大惡業的結果，即使懺悔了，也一樣投胎惡道。

那要不要懺悔呢？

懺悔可以讓重罪者在惡道壽命短一些。

總結，若犯了錯要怎麼彌補呢？

一、若惡業屬於可以償還的，那你就趕快去償還，連本帶利償還給受害人，若因此能得到受害的原諒，那因果報應就此打平了。

二、若屬於無法償還的，那只能靠懺悔來減少過失。但是，懺悔是不得已的方法，只有減輕罪業的功效，而不能完全赦免惡報。



◆ 行善回向給他人誰會受報

也許，你基於某個善心，將行善功德回向給某個人，那此人可以賺到功德或享用到福報嗎？

將行善功德回向給他人，最大的受益者還是自己。依佛經表示，將行善功德回向給他人，當事者得七分，被回向者得一分。

若更仔細一點而說的話，對方能得多少，以下這些因素關係到被回向者能得到多少。

若你行善回向給他人，此人若因此感到歡喜、讚嘆的話，那此人所得和你無異。反之，若此人不知道這件事，那被回向者得七分之一。若被回向者不以此感到歡喜（因為有人不信因果），甚至不高興，那此人就得不到任何利益了。



◆先人造惡子孫受報乎

先人造惡而子孫衰敗的新聞，也許你也見過，但是，這不是先人造惡而子孫受報喔！若是這樣的話，那就不合乎因果法則了。

大惡人造惡之後，她的子孫就會厄運連連。其實，不是先人造惡而子孫受報。而是造惡之家，隨後而來投胎的也是惡人之故。反之，你是大善人，往後來投胎的就會出現善人。

其實這原理也很簡單，譬如某個政黨貪取國家很多錢財，而知道的人，若是貪心的，也必然想要分一杯羹，所以就加入這個政黨了。這也可以說，不義之黨，必有貪財之人。

這也可以說，像有的經濟犯貪取了這麼多錢，那往後就有貪婪揮霍之徒到他家族投胎了，因為投胎成為他的家人，才享用得到呀！但是投胎之後，很快就把這些不義之財很快揮霍光了。

另外再舉例說明一次；當你的家人中有大善人，那往後就有菩薩投胎到你家族了。這原理和以上都是相同的。

而這些感應，通常是隔代而發生。意即，一人有大善惡表現時，此者的善惡應現通常發生在他的孫子上。（除非這個人沒有後代）

這可以說，在近年盜走上億錢財的這些經濟犯人數還不少，這些人除了個人的惡報之外，他們將會有揮霍無度或沒出息的孫子等著出世。



◆隨喜的功過

當你看到有人行善，你也跟著歡喜的話，那你也有功德。將來此人的福報來臨時，你也能享用到。反之，當他人造惡而你跟著歡喜的話，那你也有過。將來此人受惡報時，你也會遭受連累。

（爬樹摔死的兒子 見惡隨喜的過失）

是故，見善隨喜亦有功，視惡歡喜也有過。

飲食與健康

早年還沒有「有機飲食」這個名詞，因為當時的人們之飲食都是有機的，沒有化學污染。但由於科學的進步，各種食物都遭受污染了。蔬果有農藥的污染，土地有化學肥料的污染，加工品有添加劑的污染，河川有水質的污染，大地有垃圾的污染，空氣和水源也都污染，人心還有資訊的污染。另外，這幾年的毒產品也特別多，商人為了賣相好看、成本低廉等利益，加入非法的添加物，而使食品變成有毒的，而不知情的消費者，吃多之下也就生病了，甚至短壽死亡了。

科學進步的同時，也同時帶來各種的污染，而這些污染大體上還是人類自己製造來的，而這些林林種種的污染，造成人心不安與飲食的不健康，但活在滾滾紅塵，似乎不容易擺脫這些污染而生存。

也因為現代的飲食都是污染的，所以人們開始講究「有機飲食」，甚至是「生機飲食」。但以佛家來看，養生的重點首重於「養心」，若能將心靈調養好，自然心情愉快，百病不生。

以佛法來看，人的慢性病主要是「無明」所致，因此，若要治病當以消減無明為主，而飲食對於疾病，只是扮演助緣的角色。

不時的，我們在媒體上可看見報導說，某些食物可能致癌，某種食物可以抗癌，也因此令許多人改變了飲食習慣，在此要告訴各位，這些研究有九成九都是膚淺的，既沒有深度研究，也沒有廣度研究，這種侷限在一個小點上的研究，客觀性大大的不足，因此不足為這些報導內容喜或憂。若你聽聞某種食物會致癌或含有某種不利健康成分而不吃的話，那市面上應該沒有東西你可吃的，這包括空氣在內，你都不可吸了。因為有的報導你沒聽到，有的研究以後就會報導，若匯集所有食物的負面報導就此不吃這些食物的話，能吃的食物恐怕少之又少了，而這樣的反應也是不智之舉。

每種食物的成分都是複雜的，而每種成分也各有他的功用，而吾人每天的飲食也是複雜的，你不會天天單吃一種食物。在不同的食物之間，他們有互相克制或平衡的作用，因此多方面的、均衡的飲食，就是健康的條件之一。而你若聽到那些膚淺的飲食報導就多吃或拒吃某些食物的話，反而造成營養失衡了。

另外，人體本身即有解毒之功能，食物中微小的毒素，不僅他種食物可以化解，身體本身也可以化解。另外，某些成分他雖然是毒素，但他也可能扮演解藥的功能。相反的，某些成分雖然是很好的營養，但他也可能是毒素，這全看你對他吃多吃少而決定了。

若你注重養生來維繫健康的話，以下幾點提供參考：

1.多吃天然的食物，少吃人類的加工品：人類所製造的加工品中常含有，抗氧化劑、增色劑、膨鬆劑等等的化學添加物，這些添加劑本身就是毒藥，但是人體也有解毒功能就是了，只是你吃太多的話，身體會分解不了。當一個人心靈健康時，身體的解毒功能也會比較強。當人在疲倦或負面心情很多時，身體的解毒功能也會下降。

2.隨順季節而吃：意即食用當季的新鮮蔬果，而一些進口蔬果不見得是所居當地的季節性蔬果，因此他對身體就缺少平衡的功效了。此外，你若出國的話，也要食用當地的蔬果，這樣可以減少水土不服的現象。這也可以說，現在盛產什麼蔬果，你就吃什麼蔬果，而盛產期的蔬果往往品質特別好，價格也特別便宜。而違逆季節而吃的話，正好相反，品質差，而且也昂貴，而且減少了生理平衡之效。

3.顏色均衡：若你不知道該吃哪些蔬果有平衡營養作用的話，你可以用顏色來區別，意即你每天都吃多種不同顏色的蔬果，這樣就有平衡營養之功效了。這些顏色有綠色、紅色、黃色、紫色、黑色、白色等等，每天只要吃足了五種不同色彩的蔬果，你的營養大致沒問題了。

4.各種維他命丸、補品、健康食品，這些東西能不吃最好，因為，藥補不如食補。這主要是這些健康食品都是化學性的，或有化學添加劑，這種吸收營養的方式是不自然的，所以長期服用也是傷害身體的。像長期吃「西藥」，這會傷害身體的肝、腎、腸胃、心臟、腦部等等，所以西藥的補藥少吃為宜。

5.最重要的健康關鍵則是「心」的問題：意即，心靈若健康的話，身體自然也是健康的。反之，若做人處世的心態、心理不健康，或情緒總是不好的話，這些不健康的心靈就是生病的因子。絕大部分的慢性病，其實是心靈不健康所引起的。也因為病根是「心」，因此慢性病藥物治療或飲食控制治療，其效果都不好，而若是食用西藥治療的話，這不知不覺是在製造另一個疾病。當今的西醫，對於慢性病都是枝末療法為主，所以難以療瘉原因在此。因為大部分慢性病都是「心」的問題為主，因此當從心靈下手才是根本之道啊！！

菩提道

成佛需經三大阿僧祇劫的遙遠時間，但是這是個平均數。由於每位菩薩所走的成佛之道不同，所以成佛的快慢也不同，所渡的眾生數量也不同。身為菩薩要修六波羅密等資糧（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）直到成佛，但是這其中還是夾著你所不知的東西。

佛在《優婆塞戒經》中說：「善男子！如舍利弗等六萬劫中求菩提道，所以退者以其未得解脫分法，雖爾猶勝緣覺根利。」

意即，舍利弗生生世世在生命旅途中想要成就菩提（成佛）而勤修智慧，他經修了六萬劫了，而且智慧也已經比緣覺還要高了，但是，卻還不能成就菩提，而其中還會退心，這問題出在哪裡？

因為沒有掌握「解脫分法」，意即，沒有掌握解脫的關鍵之法。

什麼是成就菩提的解脫分法呢？

別無他物，那就是「慈悲」。

這可以說，菩薩不管是修六波羅密或十波羅密，這其中一直含著「慈悲」在其中。而且，當道行越高，這個慈悲也必須更大更盛。

所以，我們要修的慈悲不僅是慈悲而已，還要從慈悲發展成大慈悲，還要進展為大慈大悲。

慈悲有何重要呢？

因為少了慈悲之力，中途就會退心，這一退心，那成佛之路就停頓了。

「慈悲」不僅在成佛之路扮演這樣角色，而且；

我們知道地獄眾生的壽命都非常的長，而眾生會投胎地獄，就是因為瞋怒心強烈之故。其實，決定地獄眾生壽命長短也是有個關鍵。

當受苦受難中的地獄眾生，只要那天突然冒出個「慈悲心」，那他的地獄壽命就此結束了。只要突然有個慈悲念頭浮現，他就脫離地獄去了。

這可以說，若缺少了慈悲種子的地獄眾生，那就沒得超脫了。結果，經歷無數億萬年的地獄壽命結束之後，並沒有回歸天、人、餓鬼、畜生道，而是生命更退墮為地下蟲等類眾生，這等於生命又重從最低級的物類開始……..

人所以常會瞋怒發作，就是慈悲不足。

人的一些苦與疾病，也和慈悲有關。

所以，當你想走菩提道時，慈悲是你需要自我培養的資糧。

慈悲就是你菩提道的支柱。

慈悲就是成就菩提的關鍵。（容易被忽視的資糧）

這可以說般若有多少，慈悲就要有多少。

所以「悲智雙運」這是圓滿道業的法則。

科技與修行

由於地球固定每一萬年就有三個大劫難，因此造成文明全毀。人類的努力又得從零開始。

也許你也想知道，上次人類未毀滅之前的科技文明是怎麼樣。當恐龍大滅絕之前的人類科技是怎麼樣。以下僅列舉幾項。

但是，你還是別問資訊從哪來。

但是，你可以思考總總問題。

這是未發生隕石大墜落前的人類科技，距離今天也不過五千五百年而已。

人類的科技發展可以說神速，但是毀滅更是神速。

◇◇五千五百年前的科技◇◇

科技名稱----內容

瞬間蓋屋----當要蓋房子時，以一台飛行器飛到天空，到了要蓋屋之上空停住，而後拋下一個物體，這個物體落地之後膨脹而起（連鎖反應），一個像帳棚結構的建築物，即刻立於大地聳入天空。

飛彈取物----這武器可用在敵人上。

意即發射一顆飛彈，當飛到敵人陣營之後，會收取敵人陣地的物資，然後又自動飛回來。

飛機捕魚----當要捕魚時，此飛機飛到大海上空，拋下一個裝置，落入水中後，自動捕了魚，而後又自動飛回母機，捕魚一下子就完成。

空間轉移----一種空間轉移裝置。其實是一種極速飛行器，能在一瞬間從一個空間轉移到另一空間。（其實這是極速飛行器）

極速回家----當時的交通工具，當你在外，若要開回家時，只要一啟動，這交通工具瞬間就回到家了。

潛地船------當此裝置啟動時，滑行在如溜滑梯的軌道上，滑下後鑽入地底下，將地下資源取了上來。

太空船------以極速飛到外太空的星球。已經造訪過有人居住的星球。當時人類已經到過「東勝身洲」和「西牛貨洲」。唯獨沒到過「北俱蘆洲」，因為此洲有保護裝置。

外星採物船--意即太空船之一種，能飛到外星球去，採取了該星球上的物資之後，又自動飛回來。（和上面的「飛彈取物」類似。）

快船-------在海上高速行駛的船，碰撞岩壁後彈了回來，但是人和船體無損。

農業栽培---在很大的敞篷中栽培農作物，這敞篷就如個大帳棚，棚面本身會發光。地面作業的人員則是長相像人類的機器人。

（以上僅供參用，請勿執著）


以上算是上一段人類文明的成果展。這可以說人類從零開始，經過六、七千年的科技成果。

這也可以說，人類在未來還是有機會找到外星人，並且造訪他們。

只是，人類還是活在自我毀滅之中，科技越高明，人類也毀滅的更徹底。

人類的最大盲點在於：一味的物質發展，但卻始終不「明心」，因此對於慢性病的治療，即使在五千五百年前的高科技年代，也和如今的人類一樣愚蠢。

各位，若想脫離人生苦海，並非仰賴科技，並非發展外在物質，而是相反的，要從「內」去開發。

人類即使花了五千年的科技發展之成果，其實，不如你花個五百年修練之成果。

愚蠢的人類，做事總是顛倒，但始終迷盲不知。只有有智慧的您，知道要修行。

貪，瞋，痴，的果報

戰爭、瘟疫、飢饉，在平常就會發生，而在每個小劫末也會發生，只是在小劫末所發生的會比較嚴重。

這三個劫難的發生，在外表上看來是一種原因，其實，他們各有更深層的遠因。因此，若只看他們的近因，這很容易忽略遠因的存在。其實，這些災難的近因只是導火線，遠因才是災難的主要核心。


◆戰爭

人類的歷史可以說就是一部戰爭史，單看中國歷史上各個朝代，都是因為戰爭而改朝換代。而戰爭的起因，說穿了，其實都是為了侵貪別人的土地或資源，因此就找了一些藉口、理由，或小事端，然後就攻打他國，這是戰爭的主要起因，但這個起因只是外表上戰因。

戰爭更深遠的起因則是「瞋怒」，意即該國之人內心深處潛藏著無數的瞋怒，此瞋怒由何而來？

人類每天為了吃肉，殺死了無數的動物，你想，動物願意平白被殺嗎？動物沒有知覺嗎？

動物被殺時同樣會驚恐，或想要逃竄，這顯然動物也是有靈性的。而人類每天就是這樣殺了無數的動物，那這筆帳要怎麼算？

今天當動物，有天牠也會投胎成人類，當牠做人的時候，就是果報償還的時候了，於是戰爭就發生了。這也可以說，戰爭都是來自非理性的。但這個非理性只是以那時候的外表來看，是非理性的，若以遠因來看則是必然的果報。

當你在戰場被敵人所殺，敵人會被判罪嗎？當然不會被判罪。因為被視為理所當然。

這就如人類在宰殺動物時，有被判罪嗎？當然沒有！因為被視為理所當然。所以，你在戰場上被殺，也不會有人被判罪。因為同樣都被視為理所當然。

戰爭是殘忍與無情的，且沒有尊嚴的。因為動物被殺的時候，同樣是殘忍與無情的，且沒有尊嚴的。因此當果報來臨時，也同樣殘忍、無情與沒有尊嚴。



◆瘟疫

各種足以致命的傳染性疾病都是瘟疫，譬如之前發生的sars也是瘟疫之一種。

此瘟疫看起來是會傳染的，而且，傳染的很快，短期內就有許多人死亡，但也有人是沒有死亡的。

幾乎每個戰爭的後期都會發生瘟疫，譬如第二次世界大戰末期，就發生「西班牙流感」，據傳當時死了六千多萬人，但當時人口可沒有現在這麼多喔！

sars則死了一千多人，它是發生在美伊戰爭的末期。

為什麼瘟疫都發生在戰爭之後？

因為殺生之後必然有人吃肉之故。

意即，瘟疫的起因，來自吃太多動物肉的結果。

在當年「西班牙流感」發生時，有人因為家人都死了，在傷心欲絕之下，也想要跟著死，因此就抱著屍體，希望自己也被傳染，然後可以一起死，但是，這個人就是不被傳染。

在sars流傳期間，有的人沒有到過疫區，但也同樣得到sars。或者，有人防護的很好，也照常得到sars。

這瘟疫看起來是「傳染性的」，但不如說是「感應性的」。意即，和這因果事件有關的人都會因為瘟疫而死。即使不到疫區，未曾接觸染病者，也會因為感應之故，而得到同樣疾病。

科學家研究，為何有人不會被傳染，得到的結論是，因為有的人有抗sar的基因，因此有免疫功能。只是科學家沒有繼續研究，為何有人有此基因？有人則無此基因？

若你是素食者，你就保有此抗煞基因了。若你是長年吃肉的人，這個基因早就被你吃掉了，所以無此基因了。

基因乃是「心」所生，什麼樣的「心」就會有什麼樣的基因，當一個人是仁慈之心，那自然有抗煞的基因了。



◆飢饉

飢饉災就是人類沒有糧食可吃，而這個飢荒通常是來自天候異常，而導致五榖不生，最後糧食短缺，而成為飢饉災。

此劫來自人性的貪欲，人類有哪些貪欲呢？

當今公家機關的人員，每年不知貪取多少不義之財，這種集體貪取公家錢財是長久以來的弊病，尤其在落後的國家，這種貪財的習慣更是嚴重。

由於人類從上到下，長期都在貪，累積到最後就成了沒有東西可吃的飢饉災之果報了。

以上三個劫難屬於「共業」的果報，

眾生是迷盲的，不斷的造做惡業，殊不知每個惡業之後就是惡果。而當惡果來臨時，又不知這是必然，卻還怨天尤人，卻不知怨尤自己，所以說「顛倒眾生」啊。

只有高知覺性的人，會預防惡報的發生。而缺少因果觀念的人，則天天在製造惡因，卻不知這些惡因將來必然會成為惡報啊！

可憐又無知的眾生啊！

總結，飢饉災乃是「貪」的果報。戰爭乃是「瞋」的果報。瘟疫乃是「痴」（吃）的果報。

三界

不少人對於有否外星人，充滿了興趣，若有的話，總想知道外星人的一切。當科學家還在努力尋找外星人的今天，二千五百多年前的釋迦牟尼佛，老早把宇宙的結構說的很清楚了。這門大學問，大大地超越人類的認知和理解，因此，能夠信受或理解的人，畢竟還是不多的，除非你有高智慧了。以下是從佛經中整理出來的三界表，也是吾人所居住的宇宙結構。而像這樣結構的宇宙，竟然還有無量無邊那麼多。

無色界的人，沒有物質身體，只有「意識」。

色界的人，沒有男女相。

我們是住在欲界

（有男女淫慾的世界稱為「欲界」）。
人道包含「四大部洲」，地球就是南瞻部洲。另外三個部洲就是三個和人類同層次的「外星人」。

民間

信仰中的玉皇大帝就是忉利天王，住在忉利天（又名三十三天）。四面佛就是大梵天王，住在「初禪天」。每月六齋日來人間考察善惡的天人，主要是來自四天王天，其中有哪吒（三太子）。
三界表
◆ 無色界：無色身唯有意識


非想非非想天：壽八萬劫

無所有處天：壽六萬劫

識無邊處天：壽四萬劫

空無邊處天：壽二萬劫

◆色界：共有18天，有色身無男女相


四禪天：共有九天。
無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天。
（三果所居）

無想天。
（外道所居）

無雲天、福生天、廣果天。
（凡夫所居）

三禪天：共有三天。
少淨天、無量淨天、遍淨天。
（僅有意識）

二禪天：共有三天。
少光天、無量光天、極光淨天（光音天）。
（僅有意識）

初禪天：共有三天。
梵眾天、梵輔天、大梵天。
僅有眼、耳、身、意，四識。無鼻、舌兩識。

◆欲界：有男女淫慾故名欲界


六欲天
他化自在天：
以人間一千六百歲為一晝夜，定壽一萬六千歲。相視共語成淫。依空而居。

化樂天：以人間八百歲為一晝夜，定壽八千歲。熟視而笑成淫。依空而居。

兜率天：以人間四百歲為一晝夜，定壽四千歲。彼此憶念成淫。依空而居。

夜摩天：以人間二百歲為一晝夜，定壽二千歲。互執兩手成淫。依空而居。

忉利天：（又名三十三天）
以人間百歲為一晝夜，定壽一千歲。淫慾方式與人類同。依地而居。有婚嫁。幻化出生。

四天王天：
以人壽五十歲為一晝夜，定壽五百歲。淫慾方式與人類同。依地而居。有婚嫁。幻化出生。

人道
東勝身洲：壽二百五十歲。其土廣大，極妙，身形殊勝。

西牛貨洲：壽五百歲。以牛為貨，多牛、羊、珠玉。

南瞻部洲（即地球）：
壽命在十歲到八萬四千歲之間。勇猛強記，能修梵行，能造業行，有佛出世。

北俱盧洲：
壽一千歲，無所繫屬，無婚姻制度，人皆有「無我」性格。樂多苦少，無佛出世。

阿脩羅道
福報與天人同，唯脾氣較壞。

畜牲道
即各種動物。

餓鬼道
粗分為多財鬼、少財鬼、無財鬼。細分則有三十六類鬼。各分屬在人間、地獄、天上等處。

地獄道
分為八熱地獄與八寒地獄，其中八熱地獄各有十六附屬地獄，總計有一三六地獄。