一念間

兩則新聞；


一家賣咖啡的，她的隔壁賣的是牛角麵包，當有人到買了牛角麵包後，又來買咖啡的話，這位咖啡女店主就會不高興而不賣此人咖啡。


另外一則新聞是；


一家賣火鍋的店名叫「168」，而附近一家賣花枝丸的，店名也叫「168」，先開店的就控告這後開店的，認為侵權，抄襲商標，因而告上法院。法院審理後決定不起訴，因為兩家雖然店名一樣，但所販賣商品不同。


其實，這些店名一樣的商店若更多的話，則有壯大聲勢之作用，這也是一種無形的宣傳，就好比某些以食店林立的街道，每家店都互惠互利，生意火紅，大家都是夥伴，無需要互相排斥，這才是智者之舉啊！


而這個咖啡店與牛角麵包，兩家店開在一起，剛好可以達到互補的作用，互相增加生意，但是店主卻要排斥對方，這又爲自己的生意打了折扣，這實在又是顛倒與不智啊！


換言之，忌妒心讓人失去智慧，也損失了自己的福利啊！
　　

又譬如；當網頁在網路上發佈時，大家都期望曝光率。但有的人，網頁被他人連結後，就會不高興。這實在也是矛盾啊！！
　　

所以，我期望大家多多連結我的網頁，而且不必再告訴我，也無需註明出處，多些人可聞佛法正是小弟心願！小弟是萬分感激啊！！

華佗教你睡覺

熬夜是很正常的事,但經常熬夜對身體會產生很壞的影響,無意中看到這篇文章,轉載過來,或許對經常熬夜的同行們會有所幫助.

睡覺的訣竅

根據醫學和我的體驗、觀察，一個人真正睡著覺最多只有兩個鐘頭，其餘都是浪費時間，躺在枕頭上做夢，沒有哪個人不做夢。至於醒來覺得自己沒有做夢，那是因為他忘記了。

通常一個人睡兩個鐘頭就夠了，為什麼有人要睡七、八個鐘頭？那是你賴床躺在枕頭上休息的習慣養成的，並非我們需要那麼久的睡眠時間，尤其打坐做功夫的人曉得，正午只要閉眼真正睡著三分鐘，等於睡兩個鐘頭，不過要對好正午的時間。夜晚則要在正子時睡著，五分鐘等於六個鐘頭。

就這個時間的學問又大了，同宇宙法則、地球法則、易經陰陽的道理有關係，而且你會感覺到，心臟下面硬是有一股力量降下來，與丹田(腎上)的力量融合，所謂「水火既濟」，豁然一下，那你睡眠夠了，精神百倍。
所以失眠或真要夜裡熬夜的人，正子時的時刻，哪怕二十分鐘也一定要睡，睡不著也要訓練自己睡著。
過了正子時大約十二點半以後，你不會想睡了，這很糟糕。更嚴重的，到了天快亮，四、五點鐘，五、六點卯時的時候，你又困得想睡，這時如果一睡，一天都會昏頭。

所以想從事熬夜工作的人，正子時，即使有天大的事也要擺下來，睡它半小時，到了卯時想睡覺千萬不要睡，那一天精神就夠了。
不過失眠的人都捱過十二點，在床上翻來覆去睡不著，結果快天亮睡著了，到第二天下午都昏頭昏腦，因此你會感覺失眠、睡眠不足，實際上是你沒有經驗。

睡眠與養生
一、睡眠的規則

戰國時名醫文摯對齊威王說：「我的養生之道把睡眠放在頭等位置，人和動物只有睡眠才生長，睡眠幫助脾胃消化食物，所以，所以睡眠是養生的第一大補，人一個晚上不睡覺，其損失一百天也難以恢復。」
晚21點到凌晨5點為有效睡眠時間。人是動物，和植物同屬於生物，白天(凌晨5點到晚上21點)活動產生能量，晚上(21點到凌晨5點)開始進行細胞分裂，把能量轉化為新生的細胞，是人體細胞休養生息、推陳出新的時間，也是人隨著地球旋轉到背向太陽的一面。陰主靜，是人睡眠的良辰，此時休息，才會有良好的身體和精神狀態。這和睡覺多的嬰兒長得胖、長得快，而愛鬧覺的孩子發育不良是一樣的道理。

睡覺是養生的一大功能，養就是用大量的健康細胞去取代腐敗的細胞，如一夜睡不著就換不了新細胞。如果說白天消亡一百萬個細胞，一晚上只補回來五十萬個細胞，這時你的身體就會出現虧空，時間長了，人就糠了，像糠蘿蔔似的。為什麼世上有百歲老人呢?因為他們每晚都在21點鐘準時睡覺。
植 物吸收陽光的能量，夜裡生長，所以夜晚在農村的莊稼地裡可聽到拔節的聲音。人類和植物同屬於生物，細胞分裂的時間段大致相同，錯過夜裡睡覺的良辰，細胞的 新生遠趕不上消亡，人就會過早的衰老或患病，人要順其自然，就應跟著太陽走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太陽面前小如微塵，「與太陽對著幹」是愚蠢的選 擇，遲早會被太陽巨大的引力催垮。這是客觀真理。
現實生活中，不少人有入睡難，睡眠質量不高的毛病。睡眠不好是一個綜合性的問題，如肝火過盛，睡覺警覺;胃火過剩，睡覺不安;肝陰不足，睡覺勞累。

二、睡眠與疾病

現代的生活習慣和生活方式給人們的身體帶來了很多負面影響形成「四大病」：水果病、冰箱病、電視電腦病、熬夜病。肝臟有一特點：臥則回血，坐立向外供血。

子時(23：00—1：00)，其實23點就是新的一天的開始，並不是0點開始的，這是我們犯的誤識。肝膽相表裡，互為一家，23點 膽經開了，如若不睡，大傷膽氣，由於十一臟腑皆取決於膽也，膽氣一虛，全身臟腑功能下降，代謝力、免疫力紛紛下降，人體機能大大降低，膽氣支持中樞神經， 膽氣受傷易患各種精神疾病，比如抑鬱症、精神分裂症、強迫症、躁動症等。子時膽要更換膽汁，膽經漸旺人如不臥，膽汁更替不利，過濃而結晶成石，久之即得膽 結石，如果把膽給摘了，一摘就膽怯了，全身的免疫力下降了50%以上，所以不能摘，要用它本系統的巨大潛能把它化掉。

丑時肝經最旺，丑時(1：00—3：00)不眠，肝無法解除掉有毒之物，產生新鮮血液，因藏血不利，面呈青色，久之易患各類肝病，現在有些人肝不太好，特別在歐洲平均4個 人就有一個大三陽或是小三陽，大都是因為違反自然規律過了子時不睡覺造成的。甲肝比較好治，乙肝就很難治。乙肝病毒攜帶者，是由於晚上經常不睡覺，人太虛 弱了，也就是說秩序太亂了，病毒已經到了細胞裡了。也就是說乙肝的病毒已經到了細胞裡面，但是現在它還沒有能力造成肝炎，當人身體處於最薄弱的時候就形成 成肝炎，乙型肝炎就意味著將來40%——60%的肝硬化。聰明的人是應該瞭解天、地、人之間的關係，不聰明的人就是應該被淘汰的人。

垃圾睡眠給肝臟帶來多大傷害？

肝主疏洩，過子時不睡，可引起肝疏洩不利，肝氣鬱結，可見易怒，頭痛頭暈，眼紅，眼痛，耳鳴，耳聾，胸肋脹痛，女性月經不調，便秘，也可引起肝氣升發不足，人會目倦神疲，腰膝痠軟，暈眩，失眠，驚悸，精神恍惚，重則會暈倒在大街上，不省人事。

肝有藏血、調節血液的功能，過子時不睡，會造成肝血不足，還會引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙齦出血、眼底出血、耳出血等出血證狀。

肝開竅於目，過子時不睡，易引起肝虛，則出現視力模糊、老花、夜盲、畏光、迎風流淚，等症狀，還會形成青光眼、白內障、眼底動脈硬化、視網膜病變等眼疾。

肝主筋，其華在爪，過子時不睡覺，會引起肝血不足，就出現筋痛，麻木，屈伸困難，痙攣抽搐，易造成灰指甲，缺鈣，髕骨軟化，癲癇病，骨質疏鬆等症。

肝與心，過子時不睡覺，可引起肝血不足，由於心主一身之血脈，肝有儲藏和調節血液的功能，會造成心臟供血不足，引起心慌、心顫等症狀，嚴重的形成心臟病、高血壓等心腦血管疾病。

肝與脾，過子時不睡覺，會引起肝胃不和，由於肝助脾胃消化，由於肝氣太虛不能助脾胃消化，使人脾胃消化功能不好，表現為舌苔厚，長期以來會造成中氣塌陷。

肝與肺，過子時不睡覺，無法滋陰潛陽，肝陰虧損，引起肝火過盛灼肺，出現乾咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的證狀，易導致牛皮癬等各種皮膚病。

肝與腎，過子時不睡覺，肝虛導致腎虧，由於肝腎同源，容易造成生殖系統疾病、不育、骨病、牙病、脫髮、糖尿病、腎衰竭等疾病。


三、睡眠的方法

交通規則——你不懂就容易出事故。比如說，23點至凌晨3點為子丑時，膽肝經最活躍的時候，肝膽要回血，「躺下去回血，站起來供血」。如果你每晚22點鐘左右躺下，靜靜得不要說話，到23點的時候，也就睡著了。肝膽開始回血，把有毒的血過濾掉，產生新鮮的血液，到一百歲也沒有膽結石，也沒有肝炎、囊腫一類的病。如果你天天熬夜到1點多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鮮的血生不成，膽又無法換膽汁，所以這些人容易得膽結石、囊腫、大三陽、小三陽各種病症。

在歐洲地區，平均四個人就有一個肝炎病毒攜帶者，這就叫不懂規則。睡前半小時最好不要講話，睡覺的時候更不要說話，如一說話，肺經動，然後心經又動，(因為心肺共為上焦)人就容易進入興奮狀態，所以就很難入睡。

21：00—23：00為亥時。亥時三焦經旺，三焦通百脈。亥時入眠，百脈皆得濡養，故百歲老人得共同特點即21：00(亥時)之前入睡。女性若想長久的保持容顏嬌好，應做到早睡早期。

睡 覺要關窗，不能開風扇、不能開空調，人生病很多都與此有關，因為人在睡眠之中，氣血流通緩慢，體溫下降，人體會在表面形成一種陽氣層，這種陽氣層它使人叫 「鬼魅不侵」，什麼意思呢，陽氣足的人，不做惡夢，就是這種陽氣，佔了上風。開空調，開風扇，情況就不一樣了，開窗戶，窗戶走的是風，風入的是筋，如果開 空調，也有風，風入筋，寒入骨，早上起來，身上發黃，臉發黃，脖子後面那條筋發硬，骨節痠痛，甚至有人就開始發燒，這就是風和寒侵入到了筋和骨頭裡的緣 故，這也就是氣受傷了。如果說晚上睡覺不開窗，不開空調，不開風扇，連房門也關上，效果最好，如果熱，把房門打開，把窗戶關上，效果就差了一點，但是他不 至於第二天早上起來渾身乏力，後背僵硬.

有人把客廳的空調開開了，把臥室的門打開，和直接開空調睡覺是差不多的，開了空調以後，空調那個寒進了骨了，所以心裡發冷，心在哪，心在腦髓，腦為髓之海，骨髓裡有寒，那肯定心裡就寒了，怎麼辦，補腎陽、補中氣，什麼時候補到心裡不冷，燒就退了，寒走出去了。

睡覺要儘量早睡，睡得晚，傷了少陽之氣，必然第二天是疲倦無力，要關上窗戶，不開空調、電扇，保護陽氣。
肝膽在下焦，如果胃出現問題的時候，他就會出現寢睡不安，一個是胃寒，如果這個人胃陽本來就不足，過多的喝綠茶，就會出現胃寒，胃寒的時候人是睡不好覺的，或者吃帶泥沙之物過多，胃隱隱作寒，肯定是睡不好；再一個是胃熱，就是熱氣往上走，嘴裡喘的都是熱氣，像這種情況也睡不好覺;再一個是胃燥，口乾舌燥，胃裡感覺到燥；還有一個就是胃厚，氣味的味，胃厚，這種情況就是吃了這種厚膩的味道，有人吃海鮮、吃魚、吃燉雞，味道好鮮美，吃多了，美味不可多用，這些東西在裡面要稀釋它，不稀釋它，它在裡面味太厚了，所以這個也睡不好覺；再一個腹漲，腹是漲鼓鼓的，也睡不著，翻來覆去也睡不著;再一個是胃氣太虛，冒冷汗，這也睡不好覺，這些原因都可能形成胃不寧，胃不寧就睡不好。

睡覺時要肢暖，四肢要暖，因為四肢是陽之本，這個大家都知道了，四肢不暖，肯定是腎陽不足，應該在睡覺之前把手腳捂暖，手腳和肚臍、背後的命門都要蓋好

睡眠法因人而異，下面介紹3種做法：

1、睡覺前簡單的壓腿，然後在床上自然盤坐，兩手重疊放於腿上，自然呼吸，感覺全身毛孔隨呼吸一張一合，若能流淚打哈欠效果最佳，到了想睡覺時倒下便睡。

2、仰臥，自然呼吸，感覺呼吸像春風，先融化大腳趾，然後是其他腳趾，接著腳、小腿、大腿逐漸融化。如還未醒著，再從頭做。

3、入睡快的人可右側臥，右手掌托右耳。右掌心為火，耳為水，二者形成水火即濟，在人體中形成心腎相交。久之，養心滋腎。

睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超過6點起床，春夏秋季儘量在5點之前起床，因為人在寅時(3點—5點)肺 經旺的時候起床，能夠使肺氣得以舒展，以順應陽氣的舒長，來完成新陳代謝，肅降濁氣，使肺氣清，這樣有助於養肺和順應太陽的天勢升起人體陽氣，使人一天陽 氣充足，否則，就好像發動機，過了這段好時機就很難發動人體陽氣，人體陽氣淤積在人體下部不能由命門向上發動升起，會形成淫氣，嚴重損害人的身心健康。

早晨5點至7點是人體大腸經最旺的時候，人體需要把代謝的濁物排出體外，此時如果不起床，大腸得不到充分活動，無法很好的完成排濁功能，使濁物停留而形成毒素，危害人體血液和臟腑百骸。早晨7點到9點人體胃經最旺，9點到11點 人體脾經最旺，這時人的消化吸收運化的能力最好，如果這時還不起床，人體胃酸會嚴重腐蝕胃粘膜，人體在最佳吸收營養時間得不到營養，長期以來會患脾胃疾 病，造成營養不良、中氣塌陷。所以千萬不要賴床，賴床會造成頭昏、疲憊不堪、睡眠不足的感覺，而應按時起床，歷史上許多偉人都是有三四點鐘起床的習慣，比 如華盛頓、拿破崙、康熙皇帝、曾國藩等。另外早起能增加工作效益，俗話說：「三天早起，一天工」。

現代醫學證明，早睡早起的人精神壓力較小，不易患精神類疾病。早晨不要太早出去鍛鍊，因為早晨在太陽沒有出來之前，地下道的漳氣、濁氣正往上走(尤其是城市)，這些氣對人體損傷是很嚴重的。

養身三大事，一睡眠，二便利，三飲食，其餘起居、服裝等皆是輔助。
三事中睡眠第一。然胃納不和者，夜眠不安，故以通便利為第二。而飲食無節，飢飽過度者，腸胃必受傷，而營養日減。睡以安神為主，神以心安為主，應配合年 齡，壯年至多七小時至八小時，多睡則智昏頭暈眼紅脹，四肢疲軟，童年必睡足八小時，或過九小時勿礙，老或病人至多六小時已足。

睡眠中不可忽視的疾病警告

應注意：
(一)睡眠宜早，勿過十時，老年人以八點為正，勿過九點。凡交十一時，為陽生時，屬腎，此時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。千萬勿以安眠藥片助睡。

(二)枕上切忌思索計算未來事，睡時宜一切不思，鼻息調勻，自己靜聽其氣，由粗而細，由細而微細而息。視此身如無物，或如糖入於水，化為烏有，自然睡著。

(三)如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神，可坐起一時再睡。

(四)如在午時，即上午十一點至一點，為陰生之時，屬心，此時如不能睡，可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。凡有心臟病者切宜注意，每日於此二時注意，則元氣日強，無心跳腹洩或小便頻速之病。

(五)夏日起宜早，冬日起宜遲。居北方宜防寒氣，如在粵桂等省，早起防山嵐瘴氣中病。食後勿仰天睡，早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，必損肺傷肝，萬望注意。

為了家人的健康、為了朋友的健康！請轉載此文章，讓地球人長壽!

打坐

除了佛教之外，道家修行者或瑜珈修練者，也有打坐，但是，各門各派的打坐意義是不相同的。佛教的打坐用意主要在於「修止」而「得定」。由於打坐之目的不同，因此，各家的打坐除了坐姿大同小異外，打坐時對於心念的管理法也不相同。

打坐，被視為有機會走火入魔的修練法之一，這主要還是在於「對於心念的管理」問題上，在這各種修練打坐法中，可以說佛家的打坐是最穩當可靠的。

若你以佛教方法打坐，在打坐過程中，可能感覺身體或熱或癢等等的感覺，這都是正常的。若你繼續坐下去，異相可能就發生了。有人會看見某些景象或來到某個地方，或感覺身體會飄，或者感覺身體某部分不見了，不管是哪種感覺，通通都是很逼真的，因此，常會嚇醒打坐者。但是，這一切都是虛妄的，只要你不執著他，那就沒事。

另外也有人會看見光，因而沾沾自喜，而且還認為自己開悟了，若是這樣認為，這就是「魔相」。

總之，坐中的一切通通不能執著，若有所執著，則容易落入「魔相」。

而打坐會看到什麼，其實已經偏離佛教打坐的正軌了，但是無知的邪魔外道，可能將之視為打坐有所收穫了。

打坐常讓人有奇妙的體驗，這些空前未有的體驗，常讓人感到訝異。其實，打坐時，打坐者很容易進入睡夢狀態，而在逼真的夢境中，做了一場奇異的夢，若你執著他的話，那就走偏的佛教打坐的原意了。

佛教的打坐以提升定性為主，而若你想要開悟的話，那你該修練的不是打坐，而是要從「修觀」開始。

修止可以得定，修觀可以開智慧，他們的修法是完全不同的，而成就也完全不同。

不管是哪種修行，都需要次第，而佛教修行的共通次第之第一關就是要：懺悔業障。有的人業障多，但卻沒有消業障，那只要打坐一進入狀況，魔相或各種可怕的境界就會發生。而這個懺悔消業障的步驟，是修練打坐的人常會忽略的。這也可以說，在沒有佛教修練次第的外道修行打坐中，著魔或修練偏差是很容易發生的。為什麼佛教打坐更穩當？因為佛教有修練的完整次第，也了知打坐中各種境界的真假，所以穩當原因在此。（欲知各種魔相，請看佛經《楞嚴經》）

各位若想修行的話，要知道自己修行的目的為何，然後再以正確的方法切入。

禪

在佛教各種修行法門中，唯獨沒有宗教味的修行法就是「禪」的修行。

禪的修行主要是在生活中實踐，一天二十四小時，只要你的「覺性」足夠，那都能修行。也因為日日、時時、刻刻都可以修行，所以禪的修行是各種修行法門中成就最快的修行法。但是，用「禪」來修行也是需要條件的，以下的條件，只要你具足其中一條，那你就有「禪的根器」了。

◆禪的根器：

1. 當別人當面指責你的缺點，而你不排斥而能當下接受或改進者，這是禪的根器者。

2. 對於事情反應快、機靈，對事的微小差別能發現者，這也可以說，六根的觀察力敏銳，也是禪的根器者。

3. 多才多藝的人；即對於世俗的各種才藝或專長有多方面的興趣，且本身已經學會多種才藝者。這些才藝不管是文的、武者，興趣都很平均，不會偏好，屬於此類之人也是禪的根器者。

4. 高IQ的人也是禪的根器者。IQ在120以上的人，對於邏輯推理類的表現優異，這些能力只要一轉變，很容易發展成為智慧。



◆禪的修行門路

禪的修行門路分為兩門：

1. 修止：修止可以成就「定力」，乃至獲得神通。何謂「定」？無明不生稱為定。

2. 修觀：修觀可以成就「智慧」，乃至開悟。何謂「開悟」？即是所謂的「開智慧」或稱為明心見性。對於未知之事不必經過被教導或學習，能自己知道，此種能力稱為「智慧」。透過學習而知道的稱為「知識」。



◇觀的修行法：

「觀」即是觀察、觀照的意思，其觀察的對象方為兩方面，一是內觀（觀察自己內心）。二是「外觀」（觀察外在事物）。若「內觀」則有機會能「明心」。若外觀則有機會「見性」。若能明心則能消減苦惱，減少無明。若能見性則能了知宇宙萬法根由，這也是「開智慧」。

觀的訓練法有多種，例舉如下：

1. 每日五問，直到千個：意即每天發覺五個不一樣的問題，把他寫下來，最多只要寫到一千個即可。

2. 每問十答：對於任何問題，你都想出十個答案來。（廣度思考）

3. 常常自問為什麼：對於自己的行為、言語、念頭，都要自問為何自己有這樣的行為、言語或念頭，其動機為何？其真正的原因為何？這些疑問若有答案時，將答案當題目再續問下去，你可以找到更深入的答案，也可能找到自己的「無明」，若能這樣修，則常能「悟」，乃至能「明心」。（深度思考）

4. 換立場思考：對於事情，人們的思考習慣都是以「自我中心」而思考，自設立場思考，這時你要跳出自我中心，以別人的立場思考事情，以其他角度思考同一件事情。若能常常如此練習，則能跳出「自我」乃至能脫胎換骨。

以上修法是禪的修法中之「觀的修法」。



「觀」的過程能產生智慧，在內觀時，則有機會發現無明，若是真正發現無明的話，很自然地你就放下這種意念了。當你對於自己的意念認為是無明，但還不能隨即放下，這代表還沒有發現更深入的無明。

在觀的過程中，有的心理問題，只要看破了，隨即也解脫這個無明了。但是有的無明，還需不斷的歷練，方能真正脫離。

當發現無明而隨即能放下此無明，這也是「定」的提升。

以上修法是「先觀後止」的修法。若人依此而修則能「明心見性」。



◇ 止的修行法

修「止」可以得「定」，此修法也分為兩種，一在靜中修。二在動中修。

靜中修法就是誦經修法，那不是「定」而是「靜」，所以修的是「靜中觀」。
禪的特色則是「靜中定」，一旦真能止住妄想，生命的觀境、本質便會自然現前

動中修，即在生活活動中而修。此種修法亦須到高度的警覺性。當你在生活中，產生各種情緒、慾望時，此乃「無明」。若發現無明則應隨即放下，此即修定。

當你在自己念頭中，發現貪欲想法、瞋怒心思、無意義的念頭等等時，應隨即放下，此即修定。

若此而修則能成就果位。此種修法是接續前面的「觀」之後續成就修法。

如何面對討厭的人

俗話說：「冤家路窄」，當你越討厭誰，你反而越容易遇到誰。反而，你最喜歡的人，卻不常碰頭。

為什麼會這樣？

事與人願相違，這也算是因果的安排了。

意即，你常和討厭的人碰頭，這是因果安排要給你修好用的。

你不常和喜愛的人相見，因為因果的安排要你淡化這種「愛」與「執」，因為你和喜愛的人接觸的越是頻繁，你的愛執就會越深，而造成將來離別的苦傷。而少少的才見面，就是要淡化你的愛執。

當與冤家相逢，這又應該如何是好？

建議以下幾種方法，是你可以辦到的：

1.找個機會給冤家說句好聽的話。

2.逢年過節時，給冤家送個小禮物或寄個卡片。

3.以慈悲的心來對待冤家。

以上這些方法，只要你願意，你就可以辦到。而這樣做的目的，對你來說有很大的意義，因為，當你討厭一個人時，請問此時是誰在受苦？

這當然是討厭者受苦了，而被討厭的人，因為不知道，也沒有感受到，所以反而沒事。

這個討厭只是壞事的開始而已，當你的念頭一直想著此人的壞，越想就越討厭，結果討厭就變成恨，當你心中有恨意時，問題可嚴重了。因為心中的各種負面意念，通通會影響你的運勢。心中的恨意不僅影響運勢喔！還會干擾你的健康喔！

心中的恨意、火大之情，造成健康上的哪些影響呢？

1.心中的怒氣造成身體容易神經炎，各種神經炎都可能是當事者心中有憤怒所激發出來的。

2.長時間的恨意也造成當事者心臟方面的疾病。

這也可以說，憤怒或懷恨的結果，自己首當其衝的受害。而當你願意慈悲對待你的仇人，那往後這個人也不恨你了。

因此，當你看誰就討厭時，你就可以送他禮物了。若你能如此，你對他的厭棄也淡化了，甚至，因為你的送禮，對方也不討厭你了。甚至，你們化敵為友了。若能如此，你就真的「天下無敵」了。

人際相處間的摩擦而導致敵人產生，而這些摩擦也往往來自「無明」，或者這些摩擦來自「誤會」，當你把誤解當了解，那誤會就成型了，可是你卻不知道是個誤會。

人之間的摩擦也常來自「自私」，只因為一些蠅頭小利的爭執就豎立了敵人，這是沒必要的，做個慷慨大方的人，反而得到的更多。

人之間的摩擦也常來自「自大」、「傲慢」，只因一個「自尊」稍受打擊，你就厭惡對方了，請問一下，「自尊」這玩意兒又是什麼東西？值得你這麼的保護？？

總之，討厭一個人都是從「無明」開始的，意即從無知、愚痴開始的，而且這些都是無謂的。既然知道所有的討厭情懷都是無謂的、沒有必要的，那你應該可以早早放下這種討厭的意念。早放下，你的心情也早輕鬆，身體也健康了，這不是很好嗎！

在古代的武林中，這些武林高手都想殺死其他高手，以便讓自己天下無敵。但是，每殺了一個人，就引來更多人報仇，越殺的結果，不僅天下有敵，而且敵人更多。所以，那種以打擊敵人而想當天下無敵的目標，正好是大大的顛倒啊！因此，以佛教的道理來看，「慈悲無敵人，智慧沒煩惱」這才是真理啊！

先有雞？還是先有蛋？

「空」是佛法的最高法則了，許多人為了參他，參了一輩子也不悟空。到底「空」是什麼玩意兒，有這麼難懂！其實不是「空」很難懂，而是人的知見在先天上已經被污染了，而以不正確的知見去研究這個問題，難怪人們陷落在這窠臼中不能自拔。換言之，若想了解「空」的義理，這還得自己跳出傳統的認知才行。

「空」這玩意兒是「不可說」的，難以用語言文字去形容他是什麼，因此，我只能舉很多例子，而由你自己去品味「空」的義理了。

先有雞？還是先有蛋？-----「先後是空」

這個問題算是老問題了，但是想知道答案的人們始終沒有得到答案，因為在人性的認知中，雞和蛋是循環的，那到底誰在先？誰在後呢？

其實，把這個問題列入先與後而討論，那就陷落無解的窠臼了，這是人性先天上的缺陷，而讓人一開始就掉入陷阱中而不能自拔。

若你把此問題的答案以先或後來歸結，那就找不到真相了！

萬物的起緣並非突然有個雞或蛋，而是經過無數無盡的變化，才形成當今我們所看到的一切。意即，我們當今所看到的萬物，老早經過無數億萬劫的變化了，但是俗人們卻以眼前所見，而以「有二」非智慧的想法要去探索他的起源，這難怪要陷落在原地打圈圈了。

就好比一台汽車好了！你說汽車是怎麼誕生的？你應該知道一部汽車一樣不是突然而有的，你應該可以想像一部汽車是由無數的零件所組成，而每個零件又是由開發材料、加工而後組裝形成的，而每個材料又是由礦物中提煉而誕生……….，說起來就是這樣經過無數複雜過程，才呈現如今的一部汽車車。

我們當今能看到雞會生蛋，這也是這般狀況，他也是經過無數的變化與組合，才形成當今的狀況。這也可以說，一隻雞或蛋的產生，並非一開始就有雞或蛋。這也可以說，雞和蛋的誕生不是「是非題」可以詮釋的，而是個複雜的申論題，甚至花上好幾年的時間也說不完整雞和蛋的來路。

在此並不說明雞和蛋的緣起，而只告訴各位基本觀念。意即，別把雞和蛋以「是非題」了結，這才有機會了解雞和蛋是怎麼來的。

總結：萬物的誕生都非突然而有，更非上帝打造的，而是以地、水、火、風、空、識，這六項基本元素，以不同的成分比率，經過無數次的變化，與不斷的各種組合，而成為當今狀況的。

同樣狀況的問題：（題目以是非呈現，但是別落入是非的陷阱中。）

先有魚？還是先有魚卵？

先有日出？還是先有日落？

先有樹？還是先有樹種子？

這些問題就讓各位去腦筋運動吧！

誰才是第一 ?

這幾天，阿胖和一群同事們，打算要到山上看日出，為了看日出，阿胖也提早睡覺，以便隔天可以更早起床。

第二天，大伙們都早早就起床了，而阿胖從來沒有這樣早起過，阿胖想著，今天應該可以第一個抵達山頂。

當一行人開著車子，這時街道上的沒有看見行人，但是車子駛入山區後，卻發現有人在下山了。阿胖眼見有人下山了，就很驚訝的打開車窗問著：「你們是不是第一個抵達山頂的人？」

這些早起運動的人回答：「不是喔！在我們抵達之前就已經看到有人在山頂了！」

這時車子到了山頂邊，就在停車場停了下來，我們也一同走向山的最高點，這時阿胖更匆匆的走在最前面。這時阿胖看到山頂上已經有人了，就問說：「你們是最早抵達山頂的嗎？」

這些人還是回答：「我們之前已經有人先抵達囉！」

一直以為自己可以第一個抵達山頂的阿胖，這時訝異不已，最早抵達山頂的人竟然不是我，可是卻也找不到最早抵達山頂的人。

各位！若你日夜守在山頂上，你能找到第一個抵達山頂的人嗎？

人類的名次，其實都是設定在某個範圍內，這樣才有所謂的第一、第二，若把不畫個範圍的話，那就找不到名次了。

意即，人為的事情能擬出名次，而在大自然或宇宙間，就不能把事物去定位名次了。



因此你不能問說：

◇誰是第一尊佛？

◇ 誰是第一個星球？

◇ 誰是第一顆樹？

若你要找第一，那你就得先畫個範圍，這才有所謂的第一。但是，這是在此範圍內的第一，這是個「相對」下的第一，而非「絕對」的第一。

各位！看完這個小插曲，你能明白「第一是空」的道理嗎!!