人幾乎都是哭著來到這個世間的。有的人哭過後，又笑了，因為他們想要的都來了。幾乎是要風得風，要雨得雨。春風得意，好不自在；而有的人卻眼淚始終難幹，富裕的生活好像故意跟他們作對似的，有限的財富來的總是那麼艱難和辛苦。在現實而冷酷的日常生活中，他們時常體會最多的是福無雙至，禍不單行。
得意，或是失意，想得通，或是想不通。都難以改變眼前的一切。眼前的現實往往讓人百思而不得其解。得意者得意於自己出眾的能力，卻很少想到別的機緣。失意者更多的時候是感嘆命運不濟，老天不公。越想苦越多，樂越少。等到給自己的壓力大到無法承受的時候，更大的災難又悄然而至，悲劇則無法避免。何以至此呢？那是因為跳不出自我認知的圈子，盲目排斥聖賢的教誨。所以再好的解脫之法，也只能是失之交臂，擦肩而過了。
太上曰:禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。所謂是:因緣果報,絲毫不爽,一飲一啄,莫非前定。內典有：“萬法因緣生。”因者果之前因，緣者果之四緣，乾坤萬象，九界萬事，括而名之曰法，成法為果，凡果之成，何莫非由因緣也。
佛家常常告誡修行人：要知前世因，今生受者是。要知來世果，今生做者是。稍有善根的人都能相信和接受古聖先賢，佛菩薩的教誨。因為他們都是智慧的化身，都是“真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者”。因為半點誑語都足以使聖人墮入凡人之列，無法成就其功德果位。怎麼可能成為千百年來人們仰慕的對象？我們如果對他們慈悲的開釋還滿懷疑惑，始終以凡人之心度聖人之腹，那隻有苦海無邊，愚癡至極了。
很多人喜歡算命，希望通過算命能看到未來的曙光。那麼你就應該明白為什麼男人四十以前看左手，四十以後要看右手。因為四十歲以前的命運與前生的造作有關，包括相貌在內。而四十歲以後，跟自己今生的造作有關。有趣的是，大多數給人看命的人，最後都會“金盆洗手”，轉為老實念佛了。為什麼？原因非常簡單，因為命不是別人看出來的，而是自己做出來的。通過所謂的法力、神通去改變結果，是違背天道的，當然也是要付出極大代價的。會算命的人，哪裡有笨人？這個簡單的因果關係，他們怎麼會不清楚。想通過算命來改變命運，無異於不勞動，天天想著搶銀行，結果可想而知。
所以明了事實真相，就不再怨天尤人了。不需要成天生活在痛苦之中。今天的富貴，來自於前因，而今天的業因，當然是明天的果報了。往者不可諫，來者猶可追。既然有因就有果，改變命運只有靠自己，就在當下。
現在不少已經成名的人，也許並不知道自己是何以成名的。所謂是人上有人，山外有山。難道我們真的能力就那麼大，別人無法相比嗎？我看不見得，人海茫茫，藏龍臥虎，多少奇才隱藏其中。我們只是福報現前而已，沒有什麼值得驕傲的。如果不明白這個道理，驕傲自大，胡作非為，造作無邊，今天的乞討者，病患者，明天也許就換成了自己。這也不過是最小的果報而已。
如果前世積修福報很大，今生成名是很容易的事情。但成名之後，不犯糊塗，不迷失本性，還能當個明白人，那就難了。一般人做不到，特別是不信因果的人就更難。糊塗人成了名人，所產生的負面社會影響非常大，就跟無德無能，偏要做官的人一樣。名人說話做事無不在引導大眾。何況現代社會，信息發達，媒體繁多，每個明星後面都有大量的追隨者。其中青少年為數不少，而這些追星族還大都無法辨別善惡。如果是把大家引向不善的結果，最後的責任都要這個人去負責。接受果報沒有人去替換的。
看起來明星也不是那麼好做啊！不光是做廣告賺錢那麼簡單。如果做的是虛假廣告，所造的惡業就更大了。多少人被這個廣告給害苦了。當一個人發現錢太好掙的時候，也許災難已經不遠了。危害別人的結果，就是毀滅自身。
有位高僧曾經講過，很多明星最後的果報都不會好。指的就是成了名人，卻仍然是糊塗人的這一類。這些人把金錢、地位看得太重，卻常常不知道自己所要承擔的社會教化作用。言行舉止很隨便。有意無意造作不善的業因。結果怎麼會好？我仔細觀察了好幾年，事實的確如此。花報都非常明顯，更不用說未來的果報了。
按理說，這個世界的財富是人人有份的。當這個世界上還有人吃不飽，穿不暖，基本的生活條件都達不到，而另外一些人卻大量積累財富，不去救濟窮苦人的時候，就已經有罪了。我們看看比爾·蓋茨、李嘉誠等為代表的長期致力於慈善事業的大慈善家，就明白了，什麼是聰明人，明白人。成名而不糊塗，富裕而不墮落，富貴而不迷失本性。把生不能帶來，死不能帶去的錢財全兌換成了可以帶走的福報。來世又有多少人因今世曾經得到過他們的救助，必須要去報恩的。
當然這類大慈善家根本就不想讓人去還。而越是這樣做，其福報卻越是成倍增加。這就叫智慧。對照一下國內先富起來的貴族們，難得有多少人出現在慈善家的名單上。有多少人想明白了這個道理？當然做慈善事業絕不是看拿出的錢有多少，沒錢出力同樣是在修內財布施。福報的大小與金錢的數量關係不大，卻與是否誠心誠意關係成正比。可以肯定地說，像比爾·蓋茨，李嘉誠為代表的大慈善家們，來世如果不想到天道去享福，還想繼續留在人間，他們將仍然是大富貴之人。
《地藏菩薩本願經》在校量布施功德緣品第十中，地藏菩薩問佛：“世尊，我觀業道眾生，校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯願世尊為我說之。”佛答：“南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘喑啞，聾痴無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。”這就是人間富貴的根源。大慈善家們明白這個道理，既修財布施，又修無畏布施。有因必有果，他們不想在人間享福也難啊！
做名人好，做普通人更好。關鍵是看怎麼去做。無論做什麼，都不要太執著。先學會做人，當然是做明白人。因為明白人樂多苦少，糊塗人苦多樂少，跟所擁有的財富多寡沒有太大關係，有時候還恰恰是相反的。
念念為大眾，就在積福報，念念為自己，就在造惡因。常替別人想，心地清淨，無上快樂，只為自己圖，人心不足，煩惱不斷，痛苦不堪。正所謂：人生短暫，轉瞬即逝。苦樂憂喜，一念之間。
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