以儒釋道感化服刑人員是個好辦法

當我學習了一些古聖先賢的教育思想,特別是領悟到一些佛法之後,就一直有一個想法:如果能夠對服刑人員進行儒釋道思想的教化,一定會有殊勝的效果。

這樣的做法,歷史上就有過。清朝時,玉林國師早年有一次被人陷害,關進了監獄。剛進去的時候,關著數百名犯人的大獄中非常混亂。犯人們大吵大鬧,喊叫聲一片。獄卒們使出渾身解數也不濟事。過了一段時間,事情真相搞明白了。玉林國師被請出監獄的時候,犯人們都靜悄悄的，雙手合十,念著佛號向國師道別。有的還跪著不起,哭泣著捨不得國師走。這段時間到底發生了什麼事,能讓犯人發生如此大的變化?

原來玉林國師以佛法的智慧，無礙的辯才，善巧方便化度了這些平日里無法無天，無人能管的囚犯。其中還有殺人不眨眼的黑幫頭目。許多犯人還在獄中歸依佛門。佛法威力之大真是不可思議。玉林國師真不愧是一代高僧大德。

目前在台灣,監獄也經常請人對服刑人員進行儒釋道或其他宗教的教化。今年二月份,鐘茂森博士就應邀到幾所監獄講了<<因果輪迴的科學證明>>。效果非常殊勝。

服刑人員是社會的一個特殊群落，對他們的教育效果直接關係到社會的安定和諧。但是,對這些特殊人群的教育不是個簡單的問題。因為這些人大多都是從小由於種種原因沒有接受正常的家庭教育，沒有是非觀念，習氣很深，道德修養很差，自以為是。對於這樣的特殊人群，一般的教育對他們沒有太大的作用。出獄後重新犯罪的可能性很大。

那麼什麼樣的教育才適合他們呢？肯定是能震懾其惡習，觸動其靈魂深處的教育才是最佳的教育。什麼樣的教育具有如此大的威力？那就是儒釋道的教育。古人早已為我們做出了示範。因為儒釋道的學問博大精深，至純至善至美。它深刻揭示了宇宙人生的自然法則，可以使人從中增長無窮的智慧。從而明是非辨善惡懂美醜，知道什麼事該做，什麼事不能做，做了之後會有什麼樣的後果。特別是因果教育的作用是其他任何教育所無法比擬的。

使我感到振奮的是，今天終於看到了這樣一個報導：長春北郊監獄專設“孔子講堂” 以儒學感化服刑人員。給服刑人員講授孔子的《弟子規》,對服刑人員進行改造教育的嘗試。教材內容，根據監獄服刑人員的特點，從《論語》、《弟子規》中摘錄編輯。據北郊監獄監獄長楊明昌介紹，國學是中國傳統文化的經典，《論語》主張人道主義，教育人們應篤信好學、遵守善道的思想理念；《弟子規》講的是孝和行，強調孝敬父母、尊重他人。因此，傳統國學的學習可以幫助服刑人員培養好的品德和行為習慣。

北郊監獄的“孔子講堂”採取白天課堂輪流上課和晚上服刑人員在監舍通過閉路電視聽課兩種方式進行，其間還會舉行知識競賽及服刑人員互相交流心得等活動。等到全部課程結束後，監獄還將對服刑人員的學習效果進行考核。吉林省孔子學會執行會長弓克表示，用孔子思想來改造服刑人員，就是用優秀的傳統文化對服刑人員進行心靈的洗禮。這種方法易於聯繫服刑人員自身實際，易於被其接受，因此可謂一種值得期待的嘗試。

雖然只是嘗試,教學內容也有待於豐富。但這畢竟是教化理念的開始轉變,是成功的第一步。